Um incentivo para não fazermos mais do mesmo em nossos trabalhos acadêmicos

Retratação, Explicação e outras coisas a mais!

Não queria em momento algum usar-me como exemplo, acho até que não seria um bom exemplo.

Sou negra e sou bolsista. Fiz o Enem, tirei uma nota razoável e optei por essa instituição e esse curso, porém, o que eu NOTEI e pude provar de perto, é que o meu ensino médio é inferior aos outros alunos que vieram de escolas particulares. E não por um quesito de cor de pele, pois tenho vários amigos bolsistas de todas as etnias, mas porque cursei até o 3º período de administração, e senti dificuldades com todas as matérias que envolviam cálculos, não só eu, como quase todos que ali eram bolsistas. O curso de Direito não é mais fácil que o de Administração, o conceito é outro. Então, quando eu digo "profissional de segunda linha” estou somente afirmando o que de fato acontece. Não com todos, mas com uma parte. Tentei mostrar que o sistema de cota racial é descriminatório. Afinal, esse projeto dá a vaga a alunos que serão analisados não por seu mérito, mas pela cor de sua pele. E isso, me diz, isso é ser de primeira linha? O negro, menos preparado, como o branco vai sim ser um profissional de segunda linha, e se acaso não for, muitos serão funcionários de empresas de segunda linha. O papel da faculdade não é pagar e reparar as injustiças históricas (tanto contra negros ou índios), mas trazer conhecimento. E o conhecimento só se chega se o sujeito tiver uma base, e a base das escolas públicas ainda precisa comer muita luz para poder dizer que é uma base forte.

E pior, a rotulação de que negros são inferiores, vai mudar para o discurso de "profissionais cotistas", e mais uma vez seremos vitimas de descriminalização. Estou mentindo???

Não sou a favor e nunca serei de vaga por piedade, pois para mim, é isso. É mendigar um espaço na faculdade, mesmo que eu me torne um dos melhores profissional de minha área, ainda assim, serei sempre julgado por ter tido "benefícios" simplesmente por que nasci negro.

Para mim, até mesmo o método econômico, deveria ser também analisado pelo mérito. Não acho correta a forma de avaliação. É a minha opinião. O próprio Fernando Haddad, um dos principais defensores das cotas raciais, afirmou preferir as cotas para os pobres (econômico).

Em uma de minhas pesquisas para montar aquele texto, li de um sociólogo, o Sr. Demétrio Magnoli a seguinte afirmação: "Políticas baseadas na raça são a negação do princípio fundador da democracia, segundo o qual as oportunidades das pessoas estão em aberto - e não predeterminadas por suas origens".

Sigo afirmando que já houve discursos racistas demais, de divisão por raça e que causaram os maiores erros da história do mundo, e não há borracha que apague, cito a apartheid, a escravidão, o holocausto provocado pelo discurso de supremacia de raça de Hitler, da rotulação de que todo índio é preguiçoso. Concordo com uma matéria que li da revista Veja que diz que "é ingênuo pensar que o progresso social se acelera quando o estado inverte o sinal de modo que um grupo racial historicamente derrotado possa, finalmente, triunfar sobre seus algozes. Isso produz mais ódio".

Portanto, eu continuo afirmando, que sim, somos merecedores de termos uma profissão, que temos o direito de ingressar em boas faculdades, que podemos escrever uma história diferente para nós das que foi dos nossos avôs, mas digo que não sou merecedora disso tudo simplesmente por ter mais melanina no sangue do que os outros.  Dar respaldo para um projeto de "cotas raciais" é dar apoio para que haja uma divisão clara entre brancos e negros, e isto, é inconstitucional. Pois para todos nós, estudantes do curso de direito, sabemos (e caso não saibam procurem saber), que o Art. 5º, assegura "que todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza...", e se vocês continuarem a leitura por todos os outros incisos e tantas alíneas, verão que isso se define ainda mais inconstitucional.

O que a gente aprende desde o primeiro dia de curso de direito, é parar de pensar no senso comum. O senso comum é muito bom para julgar banalidades. O que a gente tem que fazer é se respaldar na lei, na Constituição Federal e não em utopia de que com isso, todas as injustiças sofridas pelos negros serão sanadas. Não é assim que a banda toca e não vai tocar.

O que a gente, enquanto negro e economicamente desfavorecido deve fazer, é aproveitar as oportunidades por mérito, e estudar para não darmos margem ao 'profissionais de segunda linha'. Essa coisa que o governo criou para "americano" ver. Por que no fim é isso, o Brasil quer mostrar a todo custo que é um país desenvolvido e que sim pode ser um país de primeiro mundo, baseando-se nas estimativas de que aqui, todos somos alfabetizados e que a maioria tem ensino superior. Consegue me compreender? Não estou dizendo com isso Daniele, que o desempenho dos negros é inferior aos dos alunos brancos, o que eu disse, é que como a MAIORIA dos pobres SÃO NEGROS, ele acaba sendo engolido por todos os outros candidatos, não por conta de sua cor, ou sua posição econômica, mas pelo ensino de base que NÓS não tivemos, e que ainda está longe de ser o melhor.

Não sou contra o ingresso de negros através de cotas, sou contra o favorecimento da descriminalização, do preconceito, do racismo descabido e que estão tentando aprovar por lei. Sou contra a divisão por raça, até porque eu acredito que quem tem raça é "animal irracional", nós enquanto ser humano temos distinções que não podem jamais serem colocadas como critério de escolha em nada, absolutamente nada em nossa vida!

Pra quem se interessar:

http://www.leieordem.com.br/cotas-raciais-e-a-constituicao-federal.html

http://educarparacrescer.abril.com.br/politica-publica/cotas-raciais-431661.shtml

http://www.artigonal.com/ensino-superior-artigos/etica-cotas-raciais-ou-cotas-sociais-4328644.html

Entre tantos outros que li, acredito que esses são os que mais claramente explica o que eu, na minha humildade, tentei falar.

Em momento algum quis incitar o ódio, repudio, ou qualquer outro tipo de sentimento anti-racial, pelo contrário, só estou debatendo, o porque não acredito que cotas por raça possa ajudar os negros ou qualquer outra etnia a ser um profissional de sucesso, se no fim, seremos avaliados por nosso mérito tão somente.

Muita Luz e Esclarecimento a todos nós!

Chris Dionízio (Edna)

Parecer sobre o texto “cotas raciais, a discriminação autorizada"

Assim como aqueles que lutam pela legalização da maconha, um dia a comunidade negra também lutou por seus ideais, e a criação das cotas surgiu com intuito de incluir.

Dessa forma, é  hipócrita a sociedade que defende a liberação de drogas mas que tenta abolir uma conquista legitimada e alcançada com dignidade como as cotas. Ademais, é ingênuo cogitar que o governo possa investir em educação básica de qualidade, uma vez que depois de muito se discutir sobre o assunto, nada foi feito. Logo, a concessão de cotas em universidades proporciona a muitos a concretização do sonho de cursar o ensino superior.  

Vale ressaltar que o discurso de existir distinção entre o desempenho acadêmico dos alunos negros dos demais alunos é uma posição extremamente equivocada e preconceituosa tendo em vista que o resultado final da avaliação do professor se dá pelo esforço de cada aluno. O mesmo vale para a afirmação de que alunos cotistas representam a “massa de profissionais de segunda linha”, a formação de um bom profissional depende é claro de uma instituição responsável, mas acima de tudo, do comprometimento do aluno. 

Quanto ao sistema burocrático das cotas, sinceramente, não vejo problema  para um pobre atestar que é pobre, tendo em vista que, não possuir condições para arcar com a própria educação não é vergonha para ninguém. Deve-se destacar que também  não existe nenhum problema para um negro provar que é negro se de fato é.

Por fim, como já apontado por uma colega neste blog, as cotas são apenas uma pequena ajuda para aqueles que estudaram, lutaram por uma vaga em um curso superior, alcançem seus objetivos. Isso porque, a negligência do Estado com a educação pública proporciona desvantagens na disputa entre alunos que cursaram o ensino básico na rede pública contra os da rede particular. E isso é fato.

Daniele  2ºB

Normas da ABNT para realização dos trabalhos

http://www.univix.br/pdf/manuais/ManualdeNormasTecnicas.pdf
Abraços.
Osly

Cotas para Minorias

Olá

Gostaria de pedir que a nossa colega que nos esclarecesse o que ela quis dizer com a seguinte afirmação:

"Esse é um desafio que precisa ser vencido, e acredito que o governo ao invés de criar uma massa de profissionais de segunda linha devesse investir em um ensino de qualidade antes mesmo que se pense em faculdade"

Como assim " profissionais de segunda linha"? Se estão fazendo o mesmo curso, com os mesmo profissionais?? Lembrando que o aluno bolsista ou cotista (como queira chamar) não " caiu de paraquedas na faculdade" ele teve que enfrentar uma seleção e graças ao sistema de cotas teve uma pequena vantagem para ingressar no ensino superior. Não significa que esse aluno seja um "aluno de segunda categoria" como a senhora claramente afirma em seu texto.

E a questão de ser criado um ensino de qualidade, é uma questão que vem sendo administrada de forma irresponsável pelos nossos governantes. Assim sendo, creio que vamos esperar muito por um ensino básico, fundamental e médio público que de condições a um cidadão negro e pobre, que já tem que encarar inúmeras dificuldades e preconceito,entrar no ensino superior.

Sim, existem muitos negros em cargo de chefia. Mas se virmos a história de vida de cada um deles, poderemos perceber as dificuldades que foram enfrentadas para que pudessem chegar lá. Será que não teria sido menos árdua a estrada  se  tivessem tido uma "ajuda" para ingressar no ensino superior?

Será que não entendem que o sistema de cotas raciais, sociais ou economicas podem dar a chance a outras pessoas( negras, pardas, indias e pobres) de chegar lá?

Obrigada.

Rosyhirlandia Bittencourt Freitas

COTAS RACIAIS, A DISCRIMINAÇÃO AUTORIZADA.

COTAS RACIAIS, A DISCRIMINAÇÃO AUTORIZADA.

O preconceito escondido por trás de uma “boa ação”.

Inicialmente, depois de muita pesquisa, mostrarei onde, quando e porque foi implantando o Sistema de Cotas.

O SISTEMA DE COTAS, e não as Cotas Raciais são aplicadas à populações específicas, geralmente por tempo determinado. Estas populações podem ser grupos étnicos ou "raciais", classes sociais, imigrantes, deficientes físicos, mulheres, idosos, dentre outros. A justificativa para o sistema de cotas é que certos grupos específicos, em razão de algum processo histórico depreciativo, teriam maior dificuldade para aproveitarem as oportunidades que surgem no mercado de trabalho, bem como seriam vítimas de discriminações nas suas interações com a sociedade. Na Constituição Brasileira de 1988 cito o Artigo de número 37 que diz: VIII - a lei reservará percentual dos cargos e empregos públicos para as pessoas portadoras de deficiência e definirá os critérios de sua admissão;

Essa lei estabeleceu a reservas de vagas aos deficientes físicos, e vários concursos públicos adotaram essa medida, com a ressalva de que o emprego ou cargo não exija plena aptidão física. Este foi o início da RESERVA DE VAGAS PARA GRUPOS ESPECÍFICOS NO BRASIL. Com o tempo, outros grupos sociais passam a pleitear a cotização de vagas para "garantirem" uma participação mínima em certos setores da sociedade como as universidades públicas. Foi em 2000, com a aprovação da lei estadual 3.524/00[2], do dia 28 de Dezembro que as universidades adotaram esse sistema. Garantindo assim 50% das vagas nas universidades estaduais do Rio de Janeiro, para estudantes das redes públicas municipal e estadual de ensino. Em 2004 essa lei passou a ser aplicada no vestibular da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) e na Universidade Estadual do Norte Fluminense (UEBF). Em meados de 2001, a lei 3.708/01[3], instituiu-se o sistema de cotas para estudantes denominados "negros" ou "pardos", com percentual de 40% das vagas universitárias estaduais do Rio de Janeiro, e foi aplicada no vestibular de 2002 da UERJ e da UENF. Outras universidades, tais como a Universidade de Brasília (UNB) e a Universidade do Estado da Bahia (UNEB) também aderem a tal sistema, tendo como critérios os indicadores sócio-econômicos, ou a cor ou "raça" do indivíduo.

Esse Sistema gerou e ainda gera muita polêmica. Gerando muitos conflitos entre grupos com interesses iguais e classes distintas. O que acontece é que o próprio sistema é falho. Pois qualquer cidadão brasileiro pode sim declarar-se negro, ou AFRODESCEDENTE, afinal, ninguém pode declarar outrem negro, pardo ou branco a não ser a própria pessoa. Acredito que devia haver é uma medida sócio-educativa, ou criar medidas para que se diminua gradativamente essa desigualdade entre os cidadãos e grupos sociais. 

Concordo quando dizem que o sistema de cota por classificação de raça, aumenta e muito o nível de discriminação racial. O que seria uma solução para um problema agravante, gera outro de maior ou igual valor. As cotas não deveriam ser raciais, e sim Sociais. Porque a condição de pobreza é para o branco quanto é para o negro. Porém viriam os defensores dos direito dos negros e diriam: NEM TODO POBRE É PRETO, MAS 90% DOS NEGROS SÃO POBRES. Isso é um fato fácil de constatar, afinal os negros foram vítimas daqueles que primavam pela “supremacia da raça branca”, foram brutalmente humilhados e minorizados durante a época da escravidão, que tirou de muitos o direito de poder ou de querer crescer, e assim, gerando o que as pesquisas nos mostram: “negros com baixo índice de aprendizado, conseqüentemente, menos negros em universidades e em cargo de mando ou chefia. Hoje ainda isso é uma realidade.

De acordo com dados do Dieese, negros e pardos representam cerca de 46% da população do Brasil nas áreas metropolitanas. Deste percentual, 44% são analfabetos e apenas menos da metade está no mercado de trabalho, visto que o acesso à formação é restrito. Uma pesquisa IBOPE realizada em 1999, mostrou que somente 1,91% deles chega ao curso superior. Estes dados são, sem dúvida, nem um pouco animadores. Entretanto, em meio a essa triste realidade, ainda é possível encontrar exemplos de negros (homens e mulheres) que, com muita determinação hoje assumem cargos gerenciais em grandes empresas, como é o caso, por exemplo, do engenheiro carioca Luiz Claudio Rosa que aos 38 anos de idade é vice-presidente da área de tecnologia do Brasil da LUCENT, e da gerente de treinamento do McDonald’s, Íris Bandeira (Revista Você S.A., agosto de 2001, p. 70-75).

Esse é um desafio que precisa ser vencido, e acredito que o governo ao invés de criar uma massa de profissionais de segunda linha devesse investir em um ensino de qualidade antes mesmo que se pense em faculdade. Pois é justamente isso que acontece, devido ao ensino de péssimas qualidades, o individuo se forma nas “coxas” aumentando o nível de diferenciação. Outro agravante, é que o Governo em uma tentativa de criar um Brasil ilusório de pessoas “estudas”, dá a bolsa de estudo, porém, esquece que existe todo um mundo que deve ser mantido durante os anos de estudo. Mesmo ainda tendo um custeio de reserva para alguns poucos favorecidos, o Sistema ainda é falho. É fácil notar a dificuldade de nível em conhecimentos ao se deparar com negros na faculdade. 

O que vemos, é que mesmo depois de anos da assinatura da Lei Áurea que “aboliu” a escravidão, o negro e o pobre ainda precisam se humilhar, pois quem não conhece o sistema burocrático das cotas, sabe que precisa praticamente passar um atestado de pobreza e pior, que é NEGRO de fato. E no inconsciente desse povo todo, ecoa vozes que ainda os torturam como no tempo das senzalas, criticando seu nível de conhecimento, subjugando sua capacidade quando afirmam que muitos se utilizam das cotas, da cor da sua pele para conseguir benefícios em faculdades e cargos públicos. 

Vale ressaltar que a decisão da banca da Universidade de Brasília que determina quem tem direito ao privilégio da cota mostra o perigo de classificar as pessoas pela cor da pele – coisa que fizeram os nazistas e o apartheid sul-africano.

Sem delongas, muitas coisas precisam de mudança, muitas coisas vão ser mudadas, e é assim, como naquela oração simplória que roda na internet que diz: “Deus, daí-me paciência para aceitar as coisas que não posso mudar, sabedoria para mudar aquelas que posso e persistência para nunca desistir”, o objetivo deve ser esse, NUNCA desistir de lutar por direitos sociais mais iguais.

Finalizando, recentemente foi descoberto na África duas ossadas, uma de homem e outra de mulher, eretos, com mãos pequenas, milhões de anos, e acreditem: OS CIENTISTAS ACREDITAM QUE A ORIGEM DO MUNDO PARTIU DA AFRICA, coincidência não?

Muita luz de esclarecimento para nós. 

Até breve!

E. Chris. O. Dionízio

CONPEDI - Abertura de prazo para envio de artigos

Envio de artigos para o XX Congresso Nacional do CONPEDI - de 08 de agosto a 03 de outubro de 2011.

Prezados Associados,

Entre os dias 08 de agosto a 03 de outubro de 2011 está aberto o prazo de envio de artigos para o XX Congresso Nacional do CONPEDI, que se realizará nos dias 16, 17, 18 e 19 de novembro de 2011 na cidade de Vitória – ES na Universidade Federal do Espírito Santo - UFES.

As regras de envio de artigo são as mesmas adotadas nos eventos anteriores e o recebimento será realizado pelo sistema PublicaDireito.

Todas as informações estão disponíveis no site do evento.

Não há previsão de prorrogação do prazo, assim, pedimos especial atenção ao período de submissão de artigos.

Grupos de Trabalhos proposto pelo CONPEDI/UFES:
1. ACESSO A JUSTIÇA
2. BIODIREITO
3. CULTURA JURIDICA E PRÁTICA JUDICIÁRIA
4. DIREITO AMBIENTAL
5. DIREITO DE FAMÍLIA
6. DIREITO DO TRABALHO
7. DIREITO E ADMINISTRAÇÃO PÚBLICA
8. DIREITO E ECONOMIA
9. DIREITO E NOVAS TECNOLOGIAS
10. DIREITO E SUSTENTABILIDADE
11. DIREITO ELEITORAL*
12. DIREITO INTERNACIONAL
13. DIREITO INTERNACIONAL DOS DIREITOS HUMANOS
14. DIREITO PENAL E CRIMINOLOGIA
15. DIREITO PROCESSUAL CIVIL: PASSADO, REFORMAS E CONTEMPORANEIDADE*
16. DIREITO TRIBUTÁRIO
17. DIREITO, ARTE E LITERATURA
18. DIREITO, EDUCAÇÃO, ENSINO E METODOLOGIA JURÍDICOS
19. DIREITOS FUNDAMENTAIS E DEMOCRACIA
20. DIREITOS SOCIAIS E POLÍTICAS PÚBLICAS
21.  FILOSOFIA DO DIREITO
22. HERMENÊUTICA
23. HISTÓRIA DO DIREITO
24. JUSTIÇA TRANSNACIONAL*
25. NOVOS DIREITOS
26. PROCESSO E JURISDIÇÃO
27. PROPRIEDADE INTELECTUAL
28. RELAÇÕES PRIVADAS E DEMOCRACIA
29. SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA JURÍDICA
*GT`s indicados pelo programa de pós-graduação da Universidade Federal do Espírito Santo - UFES.

A equipe organizadora do XX Congresso Nacional do CONPEDI agradece sua contribuição e lhe deseja boa sorte!!!  secretaria@conpedi.org.br

Legalização da maconha.

Esse texto é uma resposta ao texto “A hipocrisia sobre a maconha”, de Jonathan Sodré de Souza, em que, também, apresento meu ponto de vista político sobre o tema “Legalização da maconha, no Brasil”.

Ao discutir este assunto, não se pode esquecer de citar os danos causados a sociedade, além dos males a saúde física e mental. Devemos avaliar todo o problema social gerado pelas drogas ilícitas, assim como, das drogas lícitas, já que, ambas são à base de sustentação das redes de crime organizado, e há quem diga que atualmente o comércio ilegal de entorpecentes é a ação mais lucrativa no "mundo moderno".

Quantas vezes vemos reportagens, documentários entre outros do tipo, que mostram a dura realidade de pessoas que não conseguem largar este vício? Inúmeras vezes, certamente, e na maioria esmagadora dos casos, o final é sempre o pior possível.

O crime organizado, que alguns dizem não existir como o Estado do Espírito Santo, esta gradativamente se fortalecendo, e por qual motivo? Certamente o tráfico ilegal de drogas tem relação com a ascensão do crime sobre a autoridade do Estado, que a meu ver esta perdendo o controle sobre a sociedade e deixando de exercer umas de suas funções primordiais que é de oferecer segurança com qualidade, a todos os sujeitos de direito.

Analisando este posicionamento, qual poderia ser a solução? Legalização do uso de algumas drogas ilícitas, até o momento? Você acredita convictamente que o Estado Brasileiro, com todos os seus defeitos, e não são poucos (...), conseguiria controlar a venda deste material?

Certamente, o Brasil ainda não esta em um patamar capaz de praticar este ato legalizador. Afinal, este assunto não terminará na legalização e pronto, temos que pensar nas conseqüências, visto que a maconha é uma droga, e como todos sabem, causa dependência ao seu usuário. Então, caberia ao Governo oferecer, a qualquer pessoa que utilizá-la, tratamento para os efeitos do uso desta substância, que não são nada agradáveis (...), então, o nosso país, que é o sétimo mais rico do mundo, e não consegue oferecer o mínimo para os seus residentes como educação pública de qualidade, tratamento médico acessível a todos, moradia (digna), presídios adequados entre outros diversos (...), conseguiria controlar a venda de maconha e oferecer tratamento aos seus usuários (?), sendo que nem consegue controlar as pessoas que a usam ilegalmente.

O mundo sem drogas é uma utopia, então devemos liberar? Acredito que não, afinal, um mundo em que não há: violência, preconceitos, crimes, doenças, injustiças, guerras, desigualdades entre outros, também me parece ser utópico, todavia nem por isso deixamos de almejar um mundo sem estes problemas, já que o ser humano só age quando tem um objetivo, e um destes, um dos mais importantes no meu ponto de vista, seria lutar por um mundo melhor.

Nicolas de Oliveira Pereira 2ºB matutino.

A hipocrisia sobre a maconha

Por que a maconha é proibida? Porque faz mal a saúde. Será mesmo? Nenhum mal sério à saúde foi comprovado pelo uso esporádico da maconha. A proibição da maconha se dá muito mais por uma questão política, econômica, moral, do que argumentos científicos.

O difícil é que qualquer convite ao debate é interpretado como apologia às drogas, que é punível com cadeia. Porém, acredito que a liberdade de expressão nesse país seja maior que a ignorância de muitos. Alguns irão me rotular como “maconheiro”; apenas estou levantando uma questão que não há mais como fechar os olhos, seria como tentar tapar o Sol com a peneira.

Antes que me rotulem como maconheiro, vamos aos fatos: vários estudos já foram feitos, e deles, chegaram a diversas conclusões. Umas dessas conclusões é que a frase repetida há anos, “maconha mata neurônios” é um mito! Outro ponto interessante é que, nossa medicina, apesar de ser tão avançada, não descobriu – ou talvez porque realmente não tenha – nenhuma doença proveniente da maconha.

Dito isto, não consigo enxergar nenhum fator realmente importante para a não descriminalização da ganja, uma vez que, essa é utilizada para fins medicinais. O uso medicinal da maconha é tão antigo como a própria maconha. O único fator realmente “relevante” para continuarmos nesse preconceito é que a cannabis dá fome. Qualquer pessoa que fuma sabe disso, aliás, isso é um inconveniente: ela engorda.

Temos no nosso Brasil o tabaco e o álcool. Ambos mais prejudiciais a saúde do que a maconha. Não vamos aqui tentar justificar “um erro com outro”, mas para e pensa: Por que aquele e este citados anteriormente são bem vistos pela sociedade e a não descriminalização da maconha não? Posso, na minha insignificância, estar errado, como os doutores conservadores que não querem a legalização, mas o único motivo para isso é que, o dinheiro ilegal em circulação no planeta alcança US$ 1,5 trilhão. Eu me pergunto, para onde vai todo esse dinheiro? Será que vale a pena legalizar um produto que rende tanto por fora? Claro que não. É do salário extra de muita gente que estamos falando. A ilegalidade do comércio causa um dano muito grande a nossa sociedade.

Caso venha a ser legalizado o uso da maconha, isso não significa autorizar um uso de quem quiser e em qualquer lugar. Assim como o tabaco e o álcool, a maconha deverá estar dentro de uma legislação.

A hipocrisia da sociedade é algo que realmente me assusta. Como somos tão egoístas e só lutamos pelos nossos direitos. Essa não é uma questão se você é ou não é usuário, mas sim de manifestar-se, pois viver em democracia é acima de tudo entender que pensamentos opostos podem viver juntos dentro de um mesmo espaço.

 

Jonathan Sodré de Souza